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標題: 真正的華夏傳統婚禮
kimmy
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發表於 2007-3-11 23:55  資料  個人空間  短消息  加為好友 
真正的華夏傳統婚禮





婚禮：不僅僅是我們的民族記憶，更應該是我們民族之根。服章之美，怎能沒有禮儀之大的依託？禮的卑己尊人、禮的長幼有序，禮的嚴密規範，是我心目中理想華夏社會的要素，而莊重、典雅和質樸的周禮將這些禮的內涵發揮到了極至。

     “周制婚禮。。。不舉樂，不慶賀，重的是夫婦之義與結髮之恩，並不認為這是一件可以喧鬧嘈雜的事。那時候的昏禮很簡樸乾淨，沒有後世繁縟的挑蓋頭鬧洞房這類雜耍般的玩意兒，夫妻“共牢而食，合巹而酳”，攜手而入洞房——這是具有漢民族性格特質的優美儀式；昏服也不是大紅大綠，新郎新娘都穿著端莊的玄色禮服（玄色，黑中揚紅的顏色，按照五行思想，是象徵著天的、最神聖的色彩）。整個儀式寧靜安詳，沒有悲傷。安靜細緻的儀式中有一種震撼人心的力量——也許這就是我們今天想要捕捉到的力量。黃昏中開始的那個安靜優美的儀式，代表著純正的、優美而偉大的漢文明，直指人心。”

    說一下服制：

    1 顏色：中國人尤其是婚禮當然離不開紅色因此無疑男女婚服皆應是大紅色歷朝女式婚服顏色為大紅色已成了定制至於男式的好象唐宋至明也都是紅色但秦漢有人說是黑色其實不必看古代要是現代婚服的話女著紅男著黑也非常搭配而且顯得肅穆正統不過按近代中國人的理念還是男女都採用紅色好這樣顯得喜慶

    2 樣式：梁冠禮服基本為直裾上面附加一些禮服的配件比如玉佩彩絛絡穗蔽膝綬佩等這些都是作為禮服不可少的身再披紅花結帶即可；女式為廣袖對襟翟衣頭戴珠鳳冠值得說明的是翟衣上面的圖案很有講究對襟本身就是完整的對稱感且在中國文化裏本身就代表合稱合美的意思而上面密佈的左右對稱且成雙成對的錦雞圖案象徵著中國傳統文化裏夫妻生活的和美和樂

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kimmy
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發表於 2007-3-11 23:56  資料  個人空間  短消息  加為好友 
     二漢族傳統婚俗和外族婚俗的區別之處：

     真正的漢族傳統婚禮和現代人們所想像的那種有著很大的不同華夏正統婚禮莊嚴甚至是神聖絕少鬧樂與昵戲絕對一絲不苟按禮進行有如義結金蘭般古人甚至認為如果婚禮包括禮服有一點差別錯誤之處完全可以取消婚約因為那時人認為如果僅僅一個小小的簡單的程式不都沒有嚴謹的態度去合乎禮法那麼可以想像婚後你這個人也必定對一些問題有了一就會有二有二就會有三所以看很多古文獻記載很多諸侯家的女子因為夫家不符合禮法寧可拒絕財禮而選擇貧家當然現在沒有必要這麼誇張不過漢族的傳統處世觀在於重情重義重理重孝因此這些在傳統漢族婚禮上都體現了出來而對於現代社會缺少情義信仰的今天有這樣一定形式對人們怎樣傳承文明認清中華傳統美德也是有一定好處的當然有些過分的地方就沒有必要遵守因此翻版古制指定現代漢服婚服系列復興像婚禮冠禮等諸多傳統禮儀是很必要的先說程式：


     1為同牢：同牢就是單指成為夫妻的儀式古有明訓：男女7歲坐不同席食不共器因此同牢大概就是為此準備新婿迎接來新婦的轎子後二人共入禮室東西相向同席隔案正座（跪坐）於帷帳裏開始人生第一次的同席而坐同器而食（當然現在沒有必要如此誇張有個形式就行）因為古代婚禮都在傍晚舉行進行同牢就相當於共進晚餐了謂之合歡宴然後交換酒杯而飲謂之合巹酒（不是現在所謂的挎著胳膊的交杯酒）暗示著夫妻生活的和樂美滿同時交換酒杯也表示中夫妻以後的信任相互信賴相互依存等喝完酒後雙雙起立站成一排共拜天地然後夫妻對拜（這就是現在所說的拜堂一拜天地二拜高堂夫妻交拜這只不過是戲曲裏簡化了並拜父母都擠在了一起顯然是不對的）最後交換而盥洗共入寢室中國古代的結夫妻其實這樣看來與其是說重情到不如說是重義同牢之禮頗有兄弟結拜義金蘭歃血為盟的那種感覺和氣魄因為不管是兄弟也好夫妻也好朋友也好在古代情都其次的重要的是責任義務與義氣夫妻的拜堂其實也是一種結義。

     A合歡宴（同牢之下同席而坐同器而食東西向對坐）

     B合巹酒（交換合巹杯共飲入）

     C 拜天地（八拜，拜，一定是舉手齊眉，叩首，而非像現在電視劇的簡單行禮就完事了）

     D 夫妻對拜（四拜）

     E 交換盥洗

     2為拜父母：表現完了結義接下來就是該表現孝道父母養孩子一輩子到了同牢之禮才算是真正的成人因此第2天一早便去父母各自房中行禮，八拜算表示了父母的養育之恩也向父母表示了自己的成年與獨立

     3為見廟：中國人到哪都不缺的就是對祖宗的信仰如果說前兩項僅僅代表的是個人的話那麼到宗祠裏祭拜祖先表明婚事已完成則代表的是對整個家族，整個家庭負責任態度的一種表現通常除了夫妻兩口共祭祖先外一般在古代則是闔家一起祭祀祭拜過祖先之後便正式完成了成婦成婿之禮也表示著整個婚禮的結束。

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發表於 2007-3-11 23:56  資料  個人空間  短消息  加為好友 
而現代所謂的漢族婚禮中則參合滲透了很多外族小小的風俗先說一下有很多都是滿族婚禮的風俗尤其是在北方比如滿族婚俗第一步謂之“叩轎門”新郎用箭射轎門獨特的方式請處新娘來新娘蒙著紅蓋頭由年齡較大的女親戚攙扶而下期間“過火盆”“跨馬鞍” 滿族婚禮中沒有拜天地只有 “坐帳”“撒帳” 新郎新娘進入寢室後男左女右坐在床上（需要說明一下座次的問題滿族的文化觀念通常是男左女右就是我們今天說的什麼都是男左女右完全是受滿族的影響而漢族正好相反為男右女左因為左右代表著陰陽弄反了則完全是與古代文化觀念相悖的）然後就是將花生棗等撒在床上謂之“撒帳” 這也是滿洲習俗還有就是滿族的交杯酒現在完全是和漢族的合巹酒弄擰了還有就是一些類似的昵戲“搶食”等和漢族傳統觀念相差甚遠不提需要說明一下現代人認為所謂的“漢族傳統婚禮”將很多滿族習俗錯誤的認為在裏面比如鬧洞房是受契丹影響（而有關“火”的很多議事也都是受契丹影響比如燒紙放花火等）“挑蓋頭”也是受滿族影響而鬧洞房和挑蓋頭現在卻成了漢族婚禮的一部分不得不說是這些年來漢文化的嚴重荒廢對自己傳統認識的不足造成的錯誤認識將其他民族的習俗放入到自己中而有些則完全是外族統治期間對民間無形態的一種滲透。

     現代版簡化婚禮：

     前面的納吉納征等免只保留男女雙方交換信物不醮戒不親迎直接入禮堂即可。

     不舉樂不請多親不多儐相只一贊禮（主持）一伴娘，一伴郎（相當於古代的侍者，伴娘伴郎多為男女雙方親友）即可一共五人安安靜靜。

    內容只保留同牢祭父母祭祖先就可以了同牢我覺得不用簡化因為在古代本身就和沉穩安靜也不喧鬧這和我們現在的燭光晚餐是差不多的只不過是有中國特色的晚餐還很溫馨：）至於後兩步需要簡化古代只是新婦拜舅姑現在男女平等的今天隔日雙方父母都到齊象徵性的拜幾下就可以然後接下來可以直接拜祖先在堂上懸掛祖譜象徵性的拜幾下就行了因為現在人家也沒有古代的宗祠廟也不用像明朝一樣闔家去祭祖只兩個人完成就可以了。

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